Vita consacrata e diritti umani nella Chiesa Cattolica dell'Europa centro-orientale [antikvár]

PREFAZIONE Nella vita della Chiesa cattolica in Ungheria il periodo del regime comunista tra 1950 e 1989 significó l'interruzione di uno sviluppo orgánico. Le conseguenze della soppressione di stragrande maggioranza degli ordini religiosi resero estremamente difficile la riorganizzazione della vita normale degli istituti, soprattutto nel campo della formazione. I superior! maggiori di istituti maschili hanno avuto poche possibilita di trovare un Istituto Teologico, dove mandare i loro membri candidat! al sacer-dozio. In un Centro Accademico straniero adatto alie specificita del loro ordine, la lingua ha reso difficile la formazione; mentre in un seminario diocesano ungherese, la spiritualité non corrispondeva alie esigenze della vita consacrata. In questa situazione gli ordini in funzionamento limitato durante il comunismo (benedettini, francescani e scolopi) hanno aperto i loro rispettivi Istituti di Filosofía e Teología per gli student! di altri ordini. Gia nel 1996 e diventata chiara la necessita di una piú stretta collabora-zione, data la mancanza dei professori nuovi e ben preparati. L'iniziatíva di questa cooperazione ha avuto coincídenza con l'ístruzione La Collabo-razione Inter-Istituti per la Formazione del 8 dicembre 1998 della Congre-gazíone per gli Istituti di Vita Consacrata e le Socíetá di Vita Apostolica. In seguito lo Studio Teologico Intercongregazionale Sapientia {Sapientia College of Theology of Religious Orders) e stato fondato dalla CIVCSVA con il decreto del 27 ottobre 1999, approvando nello stesso tempo gli Statuti per un sessennio, poi definitivamente nel 27 novembre 2008. La Sapientia e diretta dalla Conferenza di Superior! Maggior! Responsabil! per la Sapientia, formata d'Arciabate della Congregazione O.S.B, d! Ungheria, dal Ministro Provinciale della Provincia Magna Domina Hungaro-rum deirO.F.M., e dal Padre Provinciale della Provincia Ungherese degli Scolopi. Lo Studio e affiliato alia Facolta di Teología del Pontificio Ateneo Sant' Anselmo a Roma L'esperienza dei primi dieci anní della Sapientia, con i suoi rispettivi istituti - uno di formazione filosófica e teologica per i religiosi candidati al sacerdozío, e l'altro di formazione per ínsegnantí di religíone e ottima. L'attuale numero totale deí studenti e ca. 360, tra cui sono una sessantina í religiosi e le religiose. Gli studenti laíci ricevono corsi di formazione nelle scíenze religiose e pedagogiche per ottenere la qualifícazíone di insegnante di religione, di assistente pastorale, o di insegnante di etica