Weltgeschichte höchst privat [antikvár]

ERSTES KAPITEL ODER DAS ALTERTUM Auch der Klatsch hat edle Ahnen: Juden, Götter, ja Germanen! Am Anfang der Mensdiheitsgesdiichte steht der Klatsdi; denn ohne den Klatsdi hätte es die Mensdiheit niemals zu einer Ge-sdiidite gehradit. Unsere diristlidie Auffassung bezeidinet Gott selbst als den Schöpfer des Mensdien und erweist sidi also in diesem Punkte als sehr optimistisdi; skeptisdiere Religionen maditen bekanntlidi hödistens irgendeinen Halbgott, zuweilen aber sogar den Teufel selbst für die in ihrem Werte so umstrittene Erfindung des Homo sapiens verantwortlidi. Wenn indessen ein ebenso gläubiger wie geistreidier Sdiriftsteller unserer Tage aus soldi göttlidiem Ursprung unseres Stammvaters den Sdiluß zieht, Adam sei mithin eine gesdiiditlidie Figur, so irrt er. Gott setzte den ersten Mensdien ins Paradies, wo er zwar ewig leben und genießen, nidit aber zeugen und sterben sollte; und da es ohne Zeugen und Sterben keine Gesdiidite gibt, war der originale Adam also gesdiiditslos gedadit. Für Eva, hierin sdion damals gleidiberechtigt, gilt sinngemäß dasselbe. Und es ist geradezu erstaunlidi und angesidits unserer späteren Entwicklung besdiämend, weldie Erwartungen der Sdiöpfer in diese unsere gesdiichtslose Form gesetzt hat. Denn die Ergebnisse seiner ersten fünfeinhalb Tagewerke, also so großartige Dinge wie das Lidit, den Himmel, die Erde, das Meer, die Pflanzen, die Gestirne und die Tiere, bezeidinete er nadi dem ersten Budie Mosis gleidiwohl nur eben als »gut«; erst als er das Mensdienwesen gesdiaifen hat, heißt es triumphierend: »Und siehe, es war sehr gut!« Wer bradite es nun dahin, daß wir soldi hochgespannte Erwartungen nidit erfüllen konnten? Die Schlange, sagt der alte Bericht, und die Theologen haben seither immer verkündet, die Sdilange 7