Wie Brot das gebrochen wird [antikvár]

Zur Einführung Dieses Buch ist nicht als »Buch«, als geschriebenes Wort konzipiert worden, sondern aus jahrelangen geistlichen Unterweisungen hervorgegangen. Wer die 20 kurzen Kapitel in ihrer Abfolge und ihrem inneren Zusammenhang ganz verstehen will, muß wissen, daß ihnen der Aufbau und die Zielvorstellungen der Exerzitien des heiligen Ignatius zugrunde liegen. In deren Vorlegung sind sie erprobt und vertieft worden. Von daher stammt ihre geistliche Intensität und Reife. Die meisten Leser werden auf diesen Entstehungshintergrund gar nicht so schnell aufmerksam werden. Denn der Verfasser hat den humanen und geistlichen Vorgang der ignatianischen Übungen, den durch sie angestrebten und angestoßenen Prozeß eines radikalen Sich-Einlassens auf Gottes Ruf und seine gnadenhafte Führung ganz der eigenen religiösen Vorstellungsund Erfahrungswelt anverwandelt. Aber die Sache ist da, sogar sehr genau. Die Meditationen machen betroffen, als seien sie hier und jetzt gesprochenes Wort. Obwohl immer nur leise anpochend, fordern sie den Leser und überreden ihn zum Bekenntnis vor Gott und dem eigenen Herzen. Sie zielen auf Wandlung. Im Einswerden mit Gott (mit Jesus Christus), und nur so, wird der Glaubende und Vertrauende eins mit sich selbst (und mit seinem Nächsten). In dieser Perspektive bilden die auf den ersten Blick nur locker aneinander gereihten Kapitel eine sehr beachtliche Einheit, eine innere Geschlossenheit, in der sich eines in das andere fügt. Ist man einmal dahinter gekommen, dann wird man öfter schon Gelesenes wieder aufschlagen und in hellerem Licht besser verstehen. Auf diese Weise kann man die »Geistlichen Übungen« sehr gut allein machen und macht sie doch nicht allein, weil immer einer unbemerkt dabei ist, anruft, Fragen stellt, Schwierigkeiten löst und aufmuntert. Nennen wir die Grundthematik, die wie ein Cantus firmus in allen Meditationen immer wieder durchklingt: Gott ist die Liebe, er ist Treue, Vergeben, Heilen. Seine Liebe ist