XL [antikvár]

Vajon belegondolt-e Xenophanész abba (ő, aki azt állította, hogy ha a ló vagy az ökör festeni tudna, akkor "a ló is a lóra, ökör meg ökörre hasonlóan mintázná meg az isteneket"), hogy miként is nézne ki mondjuk az ökör Lakheszisze, a Moira, aki mérőrúdjával az élet fonalát méri ki? S ha lett volna egy "isteni" (ököri) tehetségű négylábú, aki olyan csodásan örökítette volna meg ökör-Lakhesziszét, mint senki más őelőtte, akkor ezt az ökör-Pygmaliont követte volna-e nászágyába (nászalom) a képről lelépő és megelevenedő tinó-istenség? Ne hamarkodjunk az ítélkezéssel: az, hogy Xenophanész ezeket a kérdéseket föl sem vetette, nem hanyagságának vagy lustaságának tulajdonítható, hanem inkább annak, hogy - görög lévén - nem hitt az Istenben (istenekben), hanem tudta azt, (azokat).