Základy Vyzkumu Chování [antikvár]

ÚVODNékteré cinnosti vyzadují na clovéku vice zaujeti, oddanosti a nadsení nez jiné cin-nosti. Zdá se, ze je tomu tak í s védou a uméním. Proc je tomu tak, to je zajímavá a dülezitá psychologická otázka, na kterou neexistuje jednoznacná odpovéd. Jasné je jediné to, ze jakmile se jednou lidé pohrouzí do védeckého vyzkumu nebo uméleckého sebevyjadfování, obétují témto cinnostem velmi mnoho svého myslení, energie a citű. Zdá se, ze od védy k uméni je daleko. Aspoií v jednom ohledu vsak jsou podobné: lidé se jim vásnivé oddávají.^Tato kniha pojednává o védeckém behaviorálnim vyzkumu.* Snazí se pfedevsim charakterizovat vyzkum vübec jako néco vzrusujícího a plné zaméstnávajícího mysl, a totéz zvlásí zdűraznuje u vyzkumu pedagogického a psychologického. Velká cást knihy je soustfedéna na abstraktné pojmové a technické zálezitosti, avsak v podtextu probirané látky je pfesvédcení, ze vyzkum je hluboce strhujicím a zivotné zajímavym podnikáním.V knize o vyzkumu se müze zdát podivné, ze mluvim o zaujeti, nadsení a vásnivém oddání. Neméli bychom byt objektivní? Neméli bychom rozvijet racionální postoj k psychologickym, sociologickym a pedagogickym jevűm? Ano, samozfejmé. Ale jesté dülezitéjsi je aspon trochu zachytit podstatnou kvalitu vzruseni z objevu, které se dostavuje nad dobfe provedenym vyzkumem. Pak tézkosti a prekázky védeckého podnikáni, i kdyz nikdy nechybéji, hraji mnohem mensi roli. Chci tím fíci, ze silná osobní angazovanost je mocnym motivacním cinitelem pro získání objektivního pfístupu ke studiu jevü. Lze pochybovat o tom, zda jakoukoliv dülezitou práci mozno vykonat bez veiké osobní zaangazovanosti. Lze pochybovat o tom, ze se studenti mohou naucit hodné o védé, vyzkumnych projektech a metodách vyzkumu bez patficné osobní angazovanosti. Proto bych rád povzbudil studenty k diskusím, spo-rüm, debatám a dokonce pütkám o vyzkum. Zaujméte stanovisko. Bud'te neústupní.^ Autorera termínu vásnivé oddávají" je Polanyi. M. Polanyi, Personal Knowledge. University of Chicago Press, Chicago 1958.* Termin ,,behavioráIní" zde ponecháváme bez pfekladu, protoze se stává béznym i v nasi odborné literature. Upozorftujeme, ze má sirsí vyznam nez behavioristicky". Znamená pfiblizné totéz, co humanitni", ,,tykající se clovéka" atd. Viz napf. L. Tondl, Metodologické problémy véd 0 clovéku, in: J. Filipec a kol., Clovék a modern! doha. MME, Orbis, Praha 1966.