Mozgó Világ 2010. október [antikvár]

Ne csinálj magadnak Istent Iványi Gáborral beszélget Váradi Júlia -A Kövér László és Semjén Zsolt képviselők által benyújtott „Nemzeti összetartozás melletti tanúságtételről" szóló emléktörvény javaslatának bevezetőjében olvasható, hogy a Magyar Köztársaság Országgyűlésének ők azon tagjai, akik szerint Isten a történelem ura, s akik a történelem menetét más forrásokból igyekeznek megérteni. A Fapados Alapítvány által rendezett konferencián utalt arra, hogy teológiai és morális tekintetben is téves Istent a történelem urának tekinteni. Nézzük egy kicsit közelebbről: mit akarhattak üzenni ezzel a mostani kormány politikusai'? - A régi zsidó és ennek nyomán a keresztény vallásbölcselet alapvetően mindig is a körül a probléma körül forog, hogy Istent mi, emberek vizsgál-hatjuk-e egyáltalán. Minden tudomány, a filozófia, a teológia, a szociológia stb. a teremtett világgal foglalkozik. Isten viszont teremtő és nem teremtmény, ezért a Mózes által a Tízparancsolatban megfogalmazott gondolat, hogy ne csinálj magadnak Istent, az egyik legfontosabb teológiai tétel. - De azért az istenfogalomhoz való viszony mindig is erősen foglalkoztatta az embereket, a vallásosokat és az ateistákat egyaránt. - Az embernek mindennel szabad, sőt kötelező is minden olyannal foglalkoznia, ami érdekli. Ez, mondjuk így, etikai parancs. Egy ilyen végső kérdést, hogy van-e Isten, és hogy Isten hogy vi-szon5nil a világhoz és énhozzám, ezt az ember természetesen vizsgálhatja, vizsgálnia is kell. Lehet, hogy Isten akarata épp az, hogy az ember ébredjen rá a maga felnőtt voltára. A Biblia első és egyik legfontosabb üzenete, hogy az ember felnőtt. Tehát nem Isten által kiskorúvá tett gyermek, hanem a partnere, akit ő egy adott területen, a Földön, illetve abban az anyagi közegben, amire az ember kilát, úrrá akar tenni. Kisbetűvel istennek akaija tekinteni, amennyiben az isten fogalmát a gondoskodás, a dolgokhoz való pozitív viszony, az építés, a fejlesztés, az őrzés és a többi jellemzi. Tehát ha ezek isteni tulajdonságok, amikkel szemben ördögiek a rombolás, a mások érdekeinek a háttérbe szorítása, a gyöngék eltiprása és így tovább, akkor a pozitív isteni tulajdonságok - maradjunk most munkahipotézisként ennél a meghatározásnál - a nagykorú embernek szükségszerű jellemvonásai. Amikor tehát valaki Istent kutatja, valójában állandóan ezeket az örök értékeket kutatja, amelyek némelyeknél egy személyben testesülnek meg, akit ők Istennek neveznek, másoknál meg nem. - Mégis, tegyük fel, hogy van egy olyan része ennek az országnak, amely azt mondja, hogy ami a Bibliában le 3 van írva, azt kell követnünk. Semjén Zsolt arra hivatkozik, hogy a Biblia tanítása szerint Isten irányítja az életünket, így tehát akár a történelem urának is tekinthetjük. - A Biblia, illetve azon keresztül az Istennel való élő kapcsolat a hívő ember számára igen fontos. Hasonlóképpen ahhoz, ahogyan az anyánkkal, a párunkkal, a hozzánk közelállókkal fontos megbeszélni a dolgainkat. Csakhogy erre nem azért van szükségünk, hogy ők döntsenek helyettünk, vagy ők mondják meg, hogy mit kell csinálnunk. Egyszerűen emberi igény, hogy a gondolatainkat úgy rendezzük el, és a döntéseinket úgy alapozzuk meg, hogy azt valakivel megbeszéljük. Akivel nem beszélgetnek, az lelki beteg lesz. Akinek csak üzengetnek, akinek csak diktálnak, az előbb-utóbb lázadni fog. A Biblia szerint a király bölcsessége abból fakad, hogy sok tanácsot meghallgat. Tehát nem az a jó király, aki mindenhez ért, a labdajátékoktól kezdve a művészeteken