Szöveghatárok feloldódása [antikvár]

A Tanúság Hermeneutikája MEDGYES TAMÁS (JATE) 1. BEVEZETŐ 1.1. Tudományos Diákköri Dolgozatom tárgya a vértanúság irodalomelméleti - filozófiai fogalma.1 Témája a tanúság hermeneutikájának feltárása, a tanúság szemantikájának kifejtése különös tekintettel az egzegetikai tanúságfogalomra. Főbb kérdéseim: mely filozófia képes artikulálni a tanúság problematikáját? Milyen jegyek alapján jelölhetők ki a tanúság szemantikájának csomópontjai, és milyen ezeknek egymáshoz való viszonyuk? Hol a vértanúság helye az egzegetikai tanúságfogalom struktúrájához képest, és mik a sajátosságai? Mi a vértanúság nyelve, milyen igazságot közöl, kinek szól és hogyan értelmeződik? Van-e néma tanúság? Céljaim: megmutatni, hogy a vértanúság diszkurzív struktúrája a mártíriumot határtapasztalatként pozícionálja, és hogy a vértanúságot mint interpretációs aktust inverz hermeneutikának nevezhetjük; Nick Cave And The Ass Saw The Angel2 című regényét értelmezni, és elemzésén keresztül bemutatni, hogy a kidolgozott elmélet interpretációs stratégiaként is alkalmazható. 2. A MÓDSZER 2.1. A tanúságot mint filozófiai fogalmat tárgyaló munkák száma csekély. Bár a teológia és a bibliai-hermeneutika számára mindig fontos kérdés és cél volt a tanúságtétel, a bizonyosság, a közbenjárás, a mártírium jelentésének és jelentőségének pontos megértése, e fogalmak, illetve az általuk denotált események problématizálására sokáig nem került sor. Különösen hiányoztak az olyan teoretikus megalapozottságú munkák, amelyek nem a tanúság értelmezésével, hanem a tanúsággal mint értelmezéssel foglalkoztak. Az utóbbi évtizedekben azonban egyre több elméleti szöveg foglalkozott kifejezetten a fönt említett kérdésekkel: elsősorban Paul Ricoeur tanulmánya3 és Jacques Derrida előadásai.4 Bár alapállásuk, kérdésfeltevésük és céljuk természetesen különböző, dolgozatomban mindkettejük tanúságfogalmának értelmezésére kitérek. 2.2. A tanúsággal kapcsolatos vizsgálódások központi, önreflexív és legitimáló kérdése, hogy melyik filozófia vállalja fel a tanúság problémáját.5 A minimális kritérium, hogy a filozófia számára az abszolút kérdése értelmes kérdés legyen6 a hermeneutikára, vagy egy ricoeuri terminussal a hit herme- 4