Családlexikon [antikvár]

ELŐSZÓKorunk legszembetűnőbb jelensége a nyelv kétértelmű használata. Önkényesen és rendszeresen próbálják megváltoztatni a szavak normális jelentését annak érdekében, hogy bizonyos véleményeket és hipotéziseket úgy terjesszenek, mintha azok mindenki által elfogadott igazságok lennének. A nyelv szándékos manipulációjáról van szó, amit elkendőznek: ahelyett, hogy meg-könnyítenék a fogalmi tartalmak általános érthetőségét, zavart keltenek, mellyel elérik azokat a meghatározott célokat, amelyeknek napjainkban elsősorban politikai természete van.E ravasz számítás, mellyel mesterségesen alkotott fogalmakat erőltetnek és hoznak forgalomba, sikeresnek mutatkozik, mert az emberek - tájékozatlanságuk miatt - ezeket a fogalmakat naivan elfogadják, s miután a kétértelműség félrevezette őket, már egyáltalán nem képesek felismerni a hazugságot. Az új szavak kiagyalói úgy próbálják alakítani a közvéleményt, hogy a valóság és az igazság nyugtalanító vagy sokkoló jellegét elkendőzik. Mivel ezek az erőltetett fogalmak egyáltalán nem ártalmatlanok, alkotóik tovább folytatják játszmájukat, s hogy végső céljukat elérjék, végül megváltoztatják a szavak jelentését. Ezáltal tudják az alkotók megakadályozni e fogalmak elutasítását, amellyel mint természetes veszedelemmel számolnak.A ravaszság, amellyel a többjelentésű fogalmak megalkotásában eljárnak, megdöbbentő méretet ölt. Egyenesen Orwell utáni nyelvről beszélnek már. George Orwell, ez a tekintélyes író 1984 című regényében pellengérre állította a totalitárius életformákat, melyekben meghatározott fogalmakat propagandacéllal ismételgetnek, hogy feltételes reflexeket váltsanak ki; ezzel e fogalmakat kivonják a kritikus értelem hatásköréből, s végül eredeti jelentésükkel épp ellenkező tartalommal töltik meg. Például a rabszolgaság = szabadság, a rossz = jó, a hazugság = igazság. Ennek az erkölcsi fellazításnak legaggasztóbb jelensége a fogalmi zűrzavar, amely végül szélsőséges elbizonytalanodásba torkollik, ha e fogalmakat jól kiszámítottan a szemantika, azaz a szavak jelentésének megváltoztatására vetik be, mégpedig erőszakos módon.E hihetetlen buzgó jelentésváltoztató tevékenység, amelyből hiányoznak az antropológiai alapok, az alapvető jogok önkényessé és válogatóssá vált fogalmaiban is lecsapódik.Az alapvető jogok egyetemes voltát nem ismerik el következetesen; ugyanis kivételeket" tesznek, felfüggesztik e jogok érinthetetlenségét, épp az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 3. szakaszával kapcsolatban, amely kimondja: Mindenkinek joga van az élethez, a szabadsághoz és a személyi biztonsághoz." Az abortusz gyilkosságainak megrázó terjedése mutatja e jog korlátozottságát, amelynek pedig valóban alapvetőnek kellene lennie. II. János Pál pápa írta: Az emberi jogok szorosan összefüggenek egymással, mert egy és ugyanazon alany, a személy különböző dimenzióinak kifejezései. Az emberi jogok egyetemességének és oszthatatlanságának megvédése döntő a békés társadalom felépítése, az egyes emberek, a népek és nemzetek szempontjából."'A növekvő fogalmi zűrzavarban odáig merészkednek, hogy új jogokat hirdetnek. Ez azonban nem előrelépés eddig mellőzött témakörökben, ami miatt figyelmet érdemelnének, hanem a manipuláció új formája. Engedtessék meg nekem, hogy ezzel kapcsolatban egy Páter Lobatótól származó értékes megfigyelést idézzek: Önmagukban nézve ezek a fogalmak mindig el-bűvölőnek látszanak, de ez nem újítás, hanem - pontosan fogalmazva - a nyelv elváltoztatása, azzal a céllal, hogy egyes emberi jogokat minden etikai norma alól kivonjanak és a magánszférába utaljanak, mégpedig egy olyan kétértelmű nyelvhasználat segítségével, mely előnyben részesíti azokat az eszméket és cselekvési módokat, melyek ellentmondanak a szavak elsődleges jelentésének. Manipulálnak és megváltoztatnak egy kifejezést, hogy a tömegtájékoztató eszkö-