Könyvtár és történet [antikvár]

Balogh Sándor A könyv szimbolikája a képzőművészetben A görög mitológiában a múzsák közül Kliót, a történetírást és Kallio-pét, az epikus költészet múzsáját ábrázolták íróvesszővel és papirusztekerccsel. A keresztény ikonográfiában az Ószövetségre az irattekercs, az Újszövetségre a könyv utal. Az univerzum szimbólumaként (liber mundi) nyitva ábrázolva tanulás, bölcsesség, tudomány, felismerés a jelentése, csukva ua., csak még megőrzött és megszerezhető, szűz titokként. A csukott könyv Jézus kezében a lepecsételt könyvet jelenti, melyet csak ő, a Júdea törzséből való oroszlán képes felnyitni, az utalás a Jelenések könyvéből származik. Az ábrázolásokon a lepecsételt könyvet, ami az élet könyve, Krisztus a bal kezében tartja - a fedőlapon alfa és ómega, kezdet és vég szimbóluma jobbját áldásra vagy szónoki gesztusra emeli. A trónoló, uralkodó Krisztusnak ez a pantokrátor megjelenítése (a gör. pantosz 'minden', theosz 'isten') már az ókeresztény művészetben megkezdődött, tanító jelentéssel is bír. A könyv néha nyitott és bibliai idézet vagy utalás hordozója. Felfedezhető a Hagia Sophia mozaikjain, a palermói Monreale apszisában, a rílai kolostorban vagy a templomkapu feletti timpanon szobrainak közepén Amiens-ben. Evangéliáriumok ötvös kötéstábláin, kelyhek zománcberakásán, kódexek kezdőlapjára míniálva, hímzett szőnyegeken köszön vissza a motívum. Része az ortodox és görögkeleti ikonosztáznak. Megtalálható a Pantokrátor Krisztus alakja a magyar Szent Koronán is rekeszzománcból, baljában zárt evangéliummal, jobbjában egy szem gyöngy, ami az Igét jelképezi. A reneszánszban a frontálisan és szigorúan trónoló alakot lassan felváltják az egyre lágyulóbb Madonna-ábrázolások, de a könyv nem marad el a képről. A gyermek Máriát oktató Szt. Anna ölében a nyitott könyv az Ószövetség szimbóluma, a „Krisztus születése"-képeken az Újszövetséget jelenti. 1 1 Magyar katolikus lexikon 7