A Szent Korona titka [antikvár]

A Szent Korona sorsának azzal az időszakával, amely első és szent királyunk, István koronázása óta eltelt, nem kívánok ebben a könyvben foglalkozni. A fent jelölt időszak sok kiváló munka témája. Az érdeklődő kérdéseire ezekben a müvekben választ kaphat egy sereg kérdéscsoportra, magát e tárgyban képezheti, de teljes, kielégítő feleletet aligha talál. A RÉVAI Péter óta elindult irodalom ismertetése sem feladatom, de természetesen idézem e munkákat, amennyiben a tárgyi bizonyítás ezt kívánja. E bevezetés mégis megköveteli, hogy két alapvető gondolatot idézzek, mert könyvem szellemét alapjaiban támogatják. Az első zseniális megállapítás BRADÁK Károly tanulmányának konklúziója: "Munkánkkal - közlekedési szakkifejezéssel élve -csupán "jelzőtáblát" szeretnénk felállítani Weszprémi István hipotéziseinek "zsákutcája" elé. Az idézetek sokaságából láthatjuk, hogy ez a zsákutca közel 200 esztendeig Jól működött, azaz folyamatosan szedte áldozatait."(2) Természetes, hogy Bradák Károly kijelentésének története van. Munkájának értékelése és minősítése helyett annak tanulmányozását ajánlom. A második fontos, alapvető irányvonalat CS0M0R Lajos művében olvastam: "A modern építészettörténeti kutatás nem elégszik meg a mai állapot vizsgálatával. Le kell verni a későbbi vakolatrétegeket, feltárni a falszerkezetet, leásni az alapokig, megtalálni, ami az előző épületekből maradt. A kutatók igyekeznek dokumentálni, hogyan rakták a falakat, pilléreket kőről kőre, tégláról téglára. Csak ha sikerül dokumentálni az évszázados építéstörténetet, akkor lehet, több-kevesebb sikerrel, biztonsággal értelmezni az írott forrásokat, tisztázni az épület funkcióit, értékelni a stílusjegyeket.1^ Kutatásaink eredményességének első feltétele a helyes kérdésfel-, tevés. /Status questionis/ íme a kérdés: Vannak-e a Szent Koronának olyan jegyei, melyek meghamisítása nem lehetséges? Igen, vannak ilyen jegyek, ismérvek. /Affirmative (notea intrinsecae)/ Négy tudományterületen találhatók ezek a jegyek, ismérvek: 1.- ideológiai, azaz a keresztény világnézet /hagiográfia, dogmatika, egyháztörténelem/, 2.- orfevrerie - aranyművesség és zománcművesség, 3.- mérnöki és az 4.- esztétikai tudományok, ill. szakmai ismeretek területein. Könyvem ezen négy kutatási terület szerint tagolódik. Az 1. és főrészt didaktikai okok miatt felcserélem, tehát az esztétikai résszel kezdem.