Nyelv, nyelv, nyelv a Máté evangéliumától a finn egészségügyig [antikvár]

Részlet: „A mennyek országának'' metaforikus konceptualizálása a Máté evangéliumában Daczi Margit [email protected] Metaphor is an essential ingredient of conceptual thinking, and of human thought itself, in which one idea is comprehended in terms of another. Based on cognitive metaphor theory, the present study focuses on metaphorical conceptualizations of the Kingdom of Heaven as expressed in the Gospel of Matthew. The heavenly realm is one of the most frequently mentioned target domains in the New Testament, but also one of the least approachable. It is expressed principally in terms of the great chain of being, in a system identified by Lakoff and Turner as extended great chain metaphor; and also simultaneously as event structure metaphor. Keywords: Cognitive metaphor theory, abstract complex system, great chain of being, extended great chain metaphor, event structure metaphor. A metafora a fogalmi rendszemek és magának az emberi gondolkodásnak alapvető jellemzője, melyben az egyik fogalmat a másik terminusai révén fogjuk fel, érQük meg. Ez a dolgozat a kognitív metaforaelmélet „a mennyeknek országa" bibliai fogalmának metaforikus konceptualizálását vizsgálja a Máté evangéliumában fellelhető előfordulásai alapján. Az Újszövetségben ez az egyik leggyakrabban említett, ugyanakkor az egyik legnehezebben megközelíthető céltartomány. A fogalom megjelenítése döntően a létezés nagy lánca, ezen belül is a Lakoff és Turner által kiterjesztett nagy LÁNCnak nevezett rendszerben megy végbe, ugyanakkor a konceptualizálás során átfedések figyelhetők meg az eseménystruktúra metaforával is. Kulcsszavak: kognitív metaforaelmélet, absztrakt komplex rendszer, a létezés nagy lánca, ktterjesztett nagy lánc metaforarendszer, eseménystruktúra metaforarendszer Akinek van föle a hallásra, halíja. A tanítványok pedig hozzámenvén, mondának néki: Miért szólasz nékik példázatokban? Ő pedig feleívén, monda nékik: Mert néktek megadatott, hogy érthessétek a mennyek országának titkait, ezeknek pedig nem adatott meg. (Mtl3. 9-n.) 1. Bevezetés A világ dolgainak egy része az ember számára érzékszervekkel felfogható, eszközökkel mérhető, logikus gondolkodással megközelíthető, megmagyarázható. Bonyolultabb a helyzet a belső állapotokkal, fogalmakkal és a velük kapcsolatos jelenségek megnevezésével - bár nem kell ahhoz költőnek lenni, hogy valaki az „elolvadt a gyönyörüségtör* vagy a „megdermedt a félelemtől" kifejezésekkel írjon le egy állapotot. Azt hihetnénk, hogy a mágikus, az irracionális, a tapasztalaton túli megjelenítése az emberi értelem és érzékszervek által felfogható módon már a legnagyobb kihívás a közlő számára, holott a „módszer", az évezredes mítoszok látható, kézzel fogható vagy nyelvi formába öntött szimbólumaitól (pl. a Szfmx rejtvénye az Oidipusz-mondában) a napjainkban születő