Bővebb ismertető
Utolsó lapján és a hibajegyzéken sárgult elszíneződések.
A XXI. század hajnalára nyugat-európai és észak-amerikai civilizáció elfeledte, megtagadta, felrúgta kereszténységét. Ugyanakkor azonban a keresztény teológia és erkölcs alapelveiből kiragadta az egyén és a társadalom örökös öntökélesítésének és Isten felé irányulásának, törekvésének és haladásának követelményét. Ezt a követelményt gazdasági és pénzügyi elvként érvényesíti, mégpedig könyörtelenül. Örökös gazdasági és társadalmi fejlődést követel, hajszol és istenít, akár környezete és önmaga pusztulása árán is. Ennek az úgymond fejlődésnek a során tömegesen megérkeztünk a szép új világba. Világunk az idióta média által a konzumidiótákra nyomott műveletlenség, kulturálatlanság és tudatlanság boldog állapota. Bárgyú rajongásunk tárgya a hidegvérű gyilkos, a gátlástalan rabló és a nyökögő, gyűlölködő lumpen. Hogyan lehetne továbbra is kimaradni vagy kilábalni ebből a testi-lelki-társadalmi környezetszennyből? Hogyan őrizhetnénk meg magunkban a kihalásra ítélt "fajt", az emberséget? Talán az egyetlen eszköz, ha mindig és minden helyzetben lankadatlan figyeljük a (nyelvi) kommunikáció stílusát, és egyúttal gondosan értelmezzük a kommunikáció minden mozzanatát. Ehhez nyújt segítséget ez a könyv, amely úgy van megszerkesztve, hogy belőle kiszakítva várhatóan egyetlen mondat sem idézhető a szerző szándékának meghamisítása nélkül. (Bencze Lóránt) "Ez a könyv többek között egyedülálló abban is, - hogy az olvasót állandóan éber kritikára ösztökéli, állásfoglalásra és értelmezésre készteti minden beszéd hallatán, minden szöveg olvasásakor, - hogy az olvasót alázatosságra inti minden újdonsággal szemben, mert egymás mellé helyezi 2500 év soknyelvű tudományos nyilatkozatait ugyanarról a témáról, - hogy az olvasót megnyílásra bátorítja minden újjal szemben, mert ez az alkalmazkodási készség a (lelki-testi-társadalmi) élet feltétele, - hogy száraz és elvont tudományos fejtegetéseket olvasmányosan és ízletesen tálal, és végül, - hogy átfogó kísérlet a szöveg, a beszéd megragadására azért is, mert az adott témáról több tudományág megközelítését szembesíti egymással."