A hitoktatás művészete [antikvár]

1. Fejezet A hitoktatás (katekézis) I. Mi a katekézis és a katekizmus? 1. A katekézis szó a görög nyelvből származik és szóbeli tanítást, oktatást jelent. A katekizmus valamilyen tan tételeinek kifejtése kérdés-felelet formájában. Mai értelmük: a) Katekézisen értjük a szóbeli vallási oktatást, a hitoktatást. b) Katekizmusnak nevezzük a vallási igazságokat egyszerű és könnyen érthető formában tartalmazó könyvet. c) Katekizmuson értjük magát az igazságot is, amit a könyv tartalmaz, illetőleg, amit a katekézisen (a hitoktatásban) előadnak. 2. A hitoktatás szót használva gondolni kell arra, hogy itt egészen különleges oktatásról van szó: nem csupán szellemi képzésről, hanem az élet egészének föltárásáról és az élet minden területére érvényes oktatásról. A hitoktatásnak nem csak az a célja, hogy ismereteket verjen a tanulók fejébe. Szilárd meggyőződést akar adni, amely ann3ára élő és erős, hogy jótettekre vezet és erényes élet fakad belőle. Szeretném ezt kissé megvilágítani. Nézzünk két hitoktatót. Az egyik ragyogó szónok, ért hozzá, hogy mindent jól megmagyarázzon, de oktatása nem tudja a gyerekeket arra sarkallni, hogy jobbak legyenek. A másik kevésbé tehetséges, de élete példája, belső meggyőződésének kisugárzása, intései, figyelmeztetései hatékonyak, és a gyermekeket arra ösztönzik, hogy jobbak legyenek, szívesen járjanak templomba és örömmel imádkozzanak. Ez az utóbbi mindenképpen jobb hitoktató. Azután nézzünk két tanulót. Az egyik minden nehézség nélkül, fejből felmondja a tanultakat, érti is, amit elmond, de a tanítás nem látszik meg mindennapi életén. A másik csak keveset tud megjegyezni, de arra törekszik, hogy jobb legyen, és a tanultakat tettekre váltsa. A kettő közül csak ez az utóbbi értette meg valóban a katekizmust.