Argonidész hajói [antikvár]

Kiadói borítója hiányzik. Tulajdonosi névbejegyzéssel.
"Nem mese ez gyermek" - inti rendre fiát az apa a Családi kör-ben, mert mesének hiszi a katona kalandjait. "De nincs élőbb a mesénél" - mondja Ady a mese igazságáról. Arany János verssora a mesét mint a valóság ellentétét határozza meg, Ady pedig mint a történelem és valóság - sőt politika - igazságának jelképes megfogalmazását. Lengyel József meséi Ady értelmezése szerinti mesék, bár úgy olvassuk őket, ahogy a fiú hallgatta a katona kalandjait. Kalandokat beszélnek el, mint az igazi mesék, meg is jutalmazzák hősüket helytállásáért, bátorságáért, vagy lehetőséget adnak neki, hogy vétkét jóvátegye. De nemcsak a hősnek, hanem az egész világnak, mely nem mindig mesei, azaz fantáziaszülte ezekben azt írásokban. Lengyel meséi tanulságot fogalmaznak meg, mint Perrault klasszikus meséi, de ezek a tanulságok nemcsak az erkölcsi, hanem a társadalmi élet; a politika szférájában is érvényesek. Mesevilágban vagyunk itt is, de ez a világ nem ellentéte, nem is mindig égi mása, hanem költői párhuzama az igazinak. Lusta Jóska című meséje például: "A déli tenger mellett van a város, ahol Jóska lakott. Szorgalmas hajósok és naptól cserzett bőrű halászok éltek a városban... Csak néhány gazdag halászmester élt dúsan, a többi ember keserves munkával töltötte egész napját... Történt pedig ez időben, hogy elérkezett az új világ ebbe a messzi tengerparti városba is. A halászok, hajósok visszajöttek a messzi harcterekről, ahol legyőzték a gazdagokat." Nem mese tehát, de igazsága megfelel a meséének, melyben a legkisebb, a harmadik fiú helytállásáért elnyeri jutalmul a királyságot s a királylány kezét.