Peszach I. [antikvár]

Ben Dájoiél; Peszách Poszách a természet líxuaepe: tavaszé, tiEitőzá^é ,iügyfateid a gálufbaaa fri^, erős áprilisi szelek fujnatjés ha, néha—nél'ia csiipős is a iGve/jő az első széderestén hagyo— máíiyszGrüen mé{i "befütjük a szphát—már éxezzukl hogy a télnek "visszavonhatatlanul vége.Tenriésas-^ ti -ünnep a Peazach Erechen is: de ott már néma tarasz zsendülését ,haneia a nyár kezdetét hozsa el, nem loichfak:adást,rü;gypattanást jelönt^hano:;. aratás elejét^ nem renériyt, hanem ucto 1 jesedési. Földmivelő őseinic ezen az ünnepen már. "be is mutathatták: áz uj árpaaratás első,áldott eredaé -nyétsaz első kévét. Gálut és Erec ugy aránylik egynáshoz jEiint, ta^msz és nyár ,híxil>ófakadás éa a-ratás,remény és ¦beteljesedés. Itt;"á3siré hátjk-•vá", a "remény fogly^-i" "vagyunk. Ott: a he teljesülés holdog hőseivé válhatunk. Peszách tcrténeti -ünnöp is .ÍTépünk ta ¦ vaszának; a zsidó nép megszületésének 3aapja.Iía,p-?aink egyik gondolkodója /ilontefiore/mondja: mi hiszünk ahhan^h-ogy isteni akarat irányitja a vi-lágy az emberiség sorsát és henne a mienkét is, de nagyon láticán- adatik meg nekünk észrevennüiik egy emheri történet kusza eseményein keresztül— az Isten akaratát. Az egyiptomi kivonulás annak a néhány ^fájdalmasan csekély számú eseménynek e-gyike 5 amelyekben világosan ráismerünk az örök Törvény rendelésére, A szahadságát visszanyert Izrael első diadal-ének zengő ritmusaiban,szinte ¦hallani véljük az emberi sorsokon végigdübörgő 1