La petite Illustration 1924-1926. (vegyes számok) (51 db) I-II. [antikvár]

La Vierge au grand Coeur au théátre de la Renaissance. Jm Vierge au grand Carnr, c'est Jeanne d'Arc. Far la pro bité de son talent, par la sincérité de son lyrisme et aussi par cette tournure familiére et siniple qu'il sait conserver á 1'expression poétique, M. Francois Porché était qualifié mieux que quiconque pour portéi' á la scéne cette grandé et pure fieure. II ne l'a pas fait sans appréhension, ni sans mesurer d'avance toutes les diíficuJtés de la táche. 11 l'a entreprise néanmoins et réalisée en conformité avec son dessein. On peut, comme quelques-uns Font fait, discuter sa conception méme du sujet, mais non méconnaitre qu'il ait pleinement atteint son but. L'oeuvre fait honneur au poéte de VArrH sur la Marne, des Bulors et la Finette, de la Jeune Fille aux joues roses, de la Dauphine, du Chevalier de Colomb, qu'il est superflu de présenter de nouveau ici (voir U Illustration des 15 et 22 décembre 1917 et La Petite Illustration des 12 avril 1919, 18 juin 1921, 16 décembre 1922). La piece avait été re9ue par la Comédie-Frangaise, mais, a la suite de quelques incidents, elle en fut retirée par son auteur, auquel les directeurs de théátre parisiens tinrent á donner une preuve, peut-ötre unique, de leur estime en collaborant cbacun pour une part aux frais considérables que nécessitait la mise en scéne d'nn pareil spectacle. C'est dans nes conditions que la Vierge au grand Coeur a été représentée au théátre de la Renaissance. Les critiques dramatiques lui ont justement accordé, dans leurs feuille- . tons ou leurs articles, une importance telle que cette revue de presse est , le meilleur des commentaires. * * * Bien d'autres, avant M. Frangois Porché, ont choisi Jeanne d'Arc comme héroi'ne de théátre. M. André j Antoine, dans V Int ormaiion, le rap- ! 1 pelle en ces termes : De toutes les versions connues, ! c'est celle de Schiller, la Pucelle d'Orléans, qui reste la plus goűtée hors de chez nous. Pour nous, Francais, qui perdons forcément la beauté du texte, l'oeuvre sera toujours déplaisante; notre piété patriotique souffre de voir l'hérolne nationale engagée dans des aventures araoureuses et cela nous gátéra toujours une belle fresque analogue aux Ghroniques historiques de Shakespeare. Depuis, nous entendimes d'autres Jeanne d'Arc ; Sarah Bernhardt l'incarna á la Porte-Saint-Martin, en 1890, dans les six tableaux assez quelconques de -Jules Barbier, avec choeurs et musique de Gounod. Succés assez fructueux, dű surtout au génié de la tragédienne, que je revois admirable do simplicité dans les premiers tableaux. Plus tard, chez elle, place du Chátelet, Sarah reparut dans le Proces de Jeanne d'Arc, d'Emilé Moreau, cinq tableaux colorés et puissants qui ne mettaient en scéne que le jugement. Beaucoup de contemporains, Bemard Shaw, Charles Péguy, reprirent l'immortel theme qui avait tenté aussi le sénateur Joseph Fabre, brave homme dévoué au culte de la bonne Lorraine, qu'il célébra devant le gros public sur í la scéne du Chátelet. Jusqu'á nos jours, au théátre, le culte de Jeanne d'Arc est resté lyrique avec une grandeur et une beauté proportionnées au génié de ses célébrants, et, pourtant, toujours, dans ces versions mémes, n'est-ce point á la pastoure familiére et naíve que va le plus pur de notre émotion ? Encore, l'autre soir, á la Renaissance, c'est aux premiers tableaux que le public goúta les plus vives joies : quel relief, quelle humanité se dégagent de tout ce qui est simplemcnt tiré de la chronique vérifiée et du document irréfutable ! Cette humanité de Jeanne est aussi, selon M. Régis Gignoux, de Comoedia, la caractéristique remarquable de la Vierge au grand Caur: Imaginez que Jeanne d'Arc ait assisté au spectacle comme tant d'autres héros ou héro'ines qui furent glorifiés de leur vivant. Je crois qu'elle se serait reconnue et qu'elle aurait enfm compris sa destinée. Peut-étre n'aurait-elle fait aucun geste, ni prononcé aucune párol e; nous n'aurions vu que deux larmes sur ses joues. Mais, certainement, elle n'aurait été ni á la parade, ni au supplice, ni á l'église, ni au palais, ni á la peine, ni á l'honneur ; elle se serait retrouvée á son foyer lorrain, c'est-á-dire á son origine et á son sort. La grandeur et la beauté particuliéres de l'oeuvre de M. Porché tiennent en ceci que la piece n'est pas une exaltation de Jeanne, mais une explication de Jeanne : comment une paysanne a été l'áme de son pays. Telle est 1' explication de Jeanne. Le naturel s'y méle au merveilleux. La coníiance de la guerriére est faite de la foi de la pavsanne en sa mission. Pour que Jeanne se Voir la suite a l'avant-derniére page de la couverture.